以下是纪实部分：

上午一直在外面跑，下午回公司的路上发现公司楼下的家乐福东侧墙上的部分蓝白红三色彩旗拉绳被剪断。

回到办公室刚打开电脑就接到了MSN上的消息：香港中路家乐福门前有人正在举行抵制家乐福的示威活动。

我立刻在青岛新闻网论坛上大致浏览了一下，发现已经有不少帖子在播报和讨论这件事情了。

14：40，我决定下楼实地感受一下示威活动的气氛。

家乐福的两个门前均已被示威者占据并分别举起“支持奥运，抵制法国”、“西藏永远是中国不可分割的一部分”两个横幅，大约有几十人高举国旗振臂高呼各种口号——本人嗓子哑了，要不然也去跟着喊两嗓子……

警察已经赶到，站在门口，没有任何行动。

我进入家乐福观察，发现人流量有所减少，但仍有收费柜台可以排两三人的小队。工作人员表情无奈，领班不停的在记录什么。商场内大部分商品都在打折。

16：40在论坛上看到似乎有些示威的人要往家乐福里冲，感觉这样不好。但不知道真实情况是怎样。

17：20下班和同事赶到家乐福门口，发现横幅已经撤走，但家乐福外墙的彩旗拉绳已全部消失，家乐福前三根旗杆上两根原本飘扬法国国旗和家乐福标志的旗帜已消失，只剩中间旗杆上的五星红旗在高高飘扬。

家乐福门前还是聚集着不少人，但已没有整齐划一的口号。门口玻璃上被贴满了“抵制家乐福”、“支持奥运”、“反对藏独”等标语。几位学生模样的人正在给一些原本不知情的大爷大妈讲这次活动的起因，大爷大妈们一般都很快认可了这种行为，并乐呵呵的接过了“反对藏独”的标语。

家乐福内部一楼各商铺已经全部关门，上到二楼超市发现已经关门——因为正逢周五下班时间，本应正是家乐福人流的高峰期。

门里门外警察数量增多，家乐福里人流不少，但不少是举着相机的人。听到一些人说，明天上午十点还有活动。

17：50一位很可爱的警察喊了一句：“抵制家乐福”，然后对聚集的人说：“今天散了吧，明天再来~”——估计他是急着回家了，呵呵

 

本人手机摄像头早就坏了，相关的照片我都是从网上找的，存在了公司的电脑上，下周一再发上来吧。

 

以下是个人观点：

晚上看到陈奇给我发的合肥家乐福被闯的图片，感觉他们做得有些过了。我们需要的是发出声音，文明的声音，家乐福作为此次反法情节的靶子，本来活该它倒霉。但是如果我们采取了不合理的暴力行动，合理的抗议就会被削弱得苍白无力。

中国人太缺乏集会游行示威的机会了，对这一合理发出自己声音的方式还是有着太多的误解。而大学生作为相对激进的一个群体，如何正确引导其进行游行示威活动，以达到最好的效果，发出最强劲的声音，中国的高校教育应该反思。

 

PS：1仔明天要从利物浦去曼彻斯特的BBC示威，门门的公司驻法办事处明天也要在巴黎组织抗议活动，四五近期也要在哥德堡参加相关游行活动，在这里我给你们壮行！

You'll never walk alone！

 

 

黑白导读：

新闻每天发生，视角各有不同。

很显然，最近的舆论焦点早已从很黄很牛X的陈冠希转移到了伟大的爱国主义情结上面，于是众牛鬼蛇神趁机溜达出来放放风、喘口气：被老婆当众逼供的张斌乐呵呵的复出了，很傻很天真的阿娇同学又在私下接拍广告了——不要以为我对近期的一系列圣火&藏独的事件持无所谓态度，哥们我愤怒起来也很青，但是，不能总像公司楼下不知道改变商业模式的芙蓉蛋卷一样天天一味地吆喝但生意日益萧条，作为一个多少还有点智商的人，总要站在相对冷静客观的角度上看待一些问题——当然，也完全可以选择屁都不想洗洗睡觉等待皇马蝉联联赛冠军~

于是我要转贴一下下面的文字——

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作者：drunkpiano

海外中国人接触更近的是西媒，所以看到的是不公正；海内中国人接触更近的是中媒，所以看到的是不自由。大家在两个平行线上，说两件事。
要我看，海外中国人反对一些西方媒体和政界的选择性失明，一些自由派中国人反对国内缺乏言论、宗教自由，都是好事。作为热爱公正和自由这两种价值的人，这两件事都让我高兴。 
不高兴的是，某些人因为反对西方的不公正态度而放弃对国内缺乏自由的批评，而另一些人因为批判国内控制而觉得没必要对国外偏见进行批评。绕口吧，现实就是这么复杂。
有人留言，“藏民知道西藏的历史和现实。绝大多数汉人知道个屁，就知道跟着官方的煽动发情，这不是脑残是什么？”这个逻辑是不是可以推导：“中国人知道中国的历史和现实，绝大多数西方人知道个屁，就知道跟着媒体的煽动发情，这不是脑残是什么？”你可能会说，西方媒体是多元的，中国政府是一元的。别忘了，“群情激愤”的海外华人的确生活在“媒体多元化”的社会里。
顺便说一句，我不同意上面引号里这两个论断中的任何一个。我认为当一个人带上情感的有色眼镜之后，知识对于克服狭隘的作用非常有限。
有人说，别的不说，因为长平文章而将《南都》视为“反华媒体”的人肯定是脑残。这一点，我还真同意。但我不怎么为此生气。为什么？我总觉得蠢到一定重量级的人可怜甚于可气，象《北京晚报》上那篇文章的作者，用那篇文章完成了一次非常完美的自我羞辱----任何进一步羞辱都是画蛇添足。当然也许那篇文章很有“迷惑性”，造成很大危害，我不清楚。认为《南都》是“反华媒体”的中国人比例是多少，从小昭的链接跟贴来看，似乎也不太多。我自己在这里跟不少留学生聊天，反媒体不公正、打算去游行的人很多，但谈起与长平、梁文道文章观点类似的观点，心态都很平和，并不像某些自由派想象的那样“脑残”。当然对于“脑残论者”来说，可能就是要focus on“对方阵营”的蠢货，用你的high来fuel我的high，你high我high大家high。

系统update一下最新看法：
 

A 面

如果说政府在314之后有什么令我特别揪心的，就是它的鸵鸟心态，完全是living in denial。否认达赖在藏人心目中的崇高地位，否认达赖是解决问题的钥匙，否认在你死我活之外还有可能的中间道路，否认我们不单需要征服而且需要体面的征服，否认自己生活在21世纪需要一套新的思维和语言方式。为什么打死也不谈呢？哪怕是装，也可以跟人家谈一下嘛。当年老毛还知道装着重庆谈判，谈判一破裂立马就获得举国民主党派、知识分子深深的同情了嘛。而且没准就谈出感情、谈出眉目，谈出“其实对方也不是六角怪兽”的结论呢。
谈，未必有结果。不谈，肯定没结果。而且将不得不一直保持外交、舆论上的被动地位。
当年老毛靠“统一战线”起家，今天政府搞成这样的四面楚歌，CCP之没落，令人感慨。当然这也不奇怪，在今天中国的政治气候里，一般只有失去个性和创新力的人才能够爬上去，爬上去之后当然不能指望他们能够表现出个性与创造力。每次看新闻联播镜头扫过领导开会的情形，我都深受震动，震动什么样的文明能造就人类表情、姿态、语言这样彻底的机器人化。平时，这种“机器人化”可能也没什么，跟毛时代“个人魅力呼风唤雨”相比，“机器人”甚至是一种进步。但一旦某些危机出现，机器人的弊端立刻呈现出来----机器人只能在“正常条件下”重复性运转，一旦出现某处接触不良、断电、外力冲击，它就完全不知所措。你说西藏(此处被屏蔽)了，他说“达赖这个坏蛋。”你说火炬被抢了，他说“达赖这个坏蛋”。你说西方谴责了，他说“达赖这个坏蛋。”你说“白菜两块钱一斤了”，他说“达赖这个坏蛋”。专制体制之缺乏弹性、缺乏派系的政策博弈，缺乏灵活变通，缺乏“台阶”，让专制者被自己说过的每一句话、做过的每一件事绑架，最后(此处被屏蔽)下最不自由的，成了专制者自己。
记得zw说起：都不是坏人，但是是一群没有理想的人。
网上一些愤青的想法说法，说实话“鸵鸟”心态也很强，不肯承认政府在新闻管制方面有问题，不肯承认在实力、利益之外还有一种叫soft power的东西，动不动就是“他们妒忌中国的发展”，抓着“剥人皮”“奴隶制”这样西藏流亡政府早就摒弃的历史没完没了，要不就是“你们还怎么怎么地印第安人、伊拉克人了呢”这种笨拙逻辑，看得让人揪心，忧虑什么时候，我们才能在一个正常的、普世的逻辑和思维框架下跟人对话呢？一万年太久啊。
当然并不是所有的网青都鸵鸟。有个网友的留言形容海外华人的多样心态比较恰切，转帖一下：“我在法国看到留学生的留言，组织，讨论如何让西方人理解，如何申请游行，如何展示自己，作为在民主社会生存的一员行使这些民主社会基本的权利，他们很熟练的运用民主社会赋予他们的权利，并且遵守一切关于游行的法律。有人骂人，有人反法，有人思考，有人劝告大家冷静，有人提出好的想法，有人积极接受法国电视台和电台的采访，有人打热线电话表达自己的观点，我同意现在很多人有点不冷静，有点攻击民主人权，但是更多的人在反思，反思中国，反思西方。”

B 面

那我为什么还是支持海华的游行呢？因为我始终认为，很多西方媒体在报道西藏问题上偏见太重，政界的反应也一样片面，需要被抗议、被纠正。你要说什么偏见啊，那我再说一遍，就是对中国和西藏的历史关系问题、中国政府对西藏的经济社会扶持政策、藏人在314事件中的暴力行为、喇嘛精英们（有时候基于谎言基础上）的仇恨教育、西藏问题在成为“人权问题”之前本质上是一个“冷战问题”……等inconvenient truth 遮遮掩掩或甚至只字不提。
比如，动不动“since the invasion of Chinese in 1951”，说的跟1951年前真有一个西藏国似的。就算1951年是标志着“接口式统治”（王力雄语）向“军事化统治”的转变，“接口式统治”就不是统治了？与其说这是从“非国家”到“国家”的转变，不如说是在交通、通讯不便情况下的“粗放式统治”向现代化条件下“密集型统治”的转变、以及国民党时期南京政府自顾不暇式的统治向共产党全面渗透性统治的转变。再说一遍，我不认为一个地方历史上属于一个国家它就应该“从一而终”，但是历史上西藏是不是隶属于中国这个事实范畴的讨论，虽然对于我个人没有什么意义，但国际法在确立“主权国家体系”时，的确把“领土现状”作为一个重要的考虑因素。
对我自己来说，只要你不杀人放火，爱独立不独立，关我P事。但是我能改变目前的“主权国家”体系及其背后的暴力机器吗？不能。如果真有战乱，会伤及我一根毫毛吗？多半不会。那么，在我不能防止暴力冲突、并且别人可能成为炮灰的情况下，出于基本的责任心，我不会支持分离主义运动，因为在这个情况下，my opinion matters much less than lives potentially risked. 这就好像如果我一个朋友非要去北极看美丽的极光，但是去的路上很可能被冻死，我劝他不要去，不是因为我觉得极光不美丽，而是因为他可能在路上被冻死。
又比如，中国政府对西藏在投资、教育、税收、就业方面的优惠，人均寿命的增长，医疗、基础设施的改善，西方媒体有几个提这事呢？你可以说这些都不重要，只有“言论自由、宗教自由”这一件事重要。你可以这样认为，但你不能代替别人这样认为。一个负责的媒体应当把这些事实性的讨论给端出来，give a larger picture，让读者自己去做判断。正是在这一点上，西方媒体政界和学界出现分野，象Gunfeld，Goldstein，Parenti，Sautman这样真正做研究的人，愿意give a larger picture，而不仅仅将自己设定为a tool for one-sided propaganda。
不give a larger picture也就罢了，动不动就是“屠杀”、“迫害”这样conversation-stopping 的字眼，用闹同学的话来说，藏人随便拉个标语就当事实来报道。承认这一点吧：中国有宣传机器，西藏流亡政府也有。西媒之所以令这么多海外华人愤怒，就是因为它完全用双重标准来对待两边的宣传机器：一边几乎所有的宣传都是事实，一边几乎所有的宣传都是宣传。在网上跟一个老外讨论，他目睹了中国人的“群情激愤”之后说：为什么中国人的看法都一模一样呢，如果13亿人看法都一样，根据“law of average”太不正常了，被洗脑了吧？我说，读中文就上牛博看看吧，中国人没你想得那么万众一心。相比之下，我知道的pro-TB Chinese are much more than pro-China westerners, 根据你的逻辑和你说的law of average，有没有一种可能性是你们被自己的媒体给洗脑了呢？
NYTimes 说，中国政府不能指望自己长期压制藏人而不承受因之带来的藏人的反弹，但是同理，NYTimes这样的媒体也不能指望自己长期一边倒的舆论导向而不承受因之带来的中国人的反弹。
有人说，“你最近怎么这样啊，脱离自由主义立场啊……”。这完全是一个误解，就西藏问题，我01年就跟一个老外讨论过，至今基本观点没有大的变化-----当时就意识到这个问题是我和西方主流认识gap最大的一个问题----不是因为我们的价值观不同，而是因为我们对事实的认知不太一样（这也是我不太认同梁文道文章的地方-----他强调价值差异，而我认为在价值差异之外，还有很大一部分是对事实的认定不同，而事实的认定不同，一个原因就是某些西方人从来不试图从媒体渠道之外得到任何关于西藏的信息----哪怕读几本西方人自己写的学术研究著作呢。）。
有网友问：你身边的老外对这事怎么看？他们的网民讨论吗？我的感受：第一，西方人似乎并不像我们想象的那么关心这事，大多都是瞟两眼电视，洗洗睡去，从这个意义上来说，那些因为“全世界和中国作对”而气愤填膺或者幸灾乐祸的人，都醒醒吧。第二，我和一些外国同事朋友说起这事，他们都愿意倾听、讨论一些以前没有接触过的视角，心态开放，讨论平和，要么调整一下以前的看法，要么求同存异，几乎没有见到过那种气愤填膺或者幸灾乐祸的人，与某些中国人（无论哪一派的）的歇斯底里状态形成鲜明对比。（可笑的是，有些人不但不能容忍你采取“对方立场”，而且不能容忍你不采取立场、或者采取中立立场。任何超出简单“表态”式的讨论，就是装逼）。第三：关于外国网民的讨论，我接触很少，有时候看Economist文章后面的跟贴讨论，觉得质量还是挺高的，主要是心态比较正常。印象最深的一段话是（一个中国人写的）：Sometimes, I look back at my country, with tears I see a lonely orphaned teenager struggling to the adulthood, trying to pick up the tattered heritage from her parents, surrounded by the glare and snub of other more glamorous grown-ups.
即使是和身边的中国人讨论这些问题，也没有碰到什么咬牙切齿的“脑残”。其中不少人都表示要去“参加示威”，但同样一批人，听说黑窑也会愤怒，碰到支教也会捐款，看到腐败报道也会骂娘，读到国内的贫富悬殊也会心痛……有时候我不同意他们的看法，但确实没有对他们的智力或者道德上的优越感。为什么要把他们妖魔化成“脑残”呢？还是不要象我党那样，用贴标签代替思考吧，因为廉价的胜利，往往是不可靠的胜利。
原帖来自于网易社区:http://club.163.com/viewArticleByWWW.m?boardId=v-ash&articleId=v-ash_1194b8083cc0ea4_0  

 

今儿一下子收到四张明信片，刚拿到手里时一头雾水……

三张是四五这厮分别在维也纳、布拉格、布达佩斯溜达时寄来的，另外一张是我在苏州青旅住宿时青旅赠的，我顺手就填上回寄给自己了。

这辈子头一次同时收到四张如此粗制滥造的明信片——关键是明信片上的字体不堪入目，我有点激动很心情~

四五，记住下次给我寄条皇马的围巾，我肯定更激动~

记之

 

我怎么会想到，仅仅过了四天，我又杀回了苏州……

周二下午接到要去苏州开会的通知后就有点晕，联系会务后发现，我需要先从昆山坐车向东前往上海，再从上海由会务统一安排大巴一路向西路过昆山穿过苏州城区直抵太湖之畔。

于是周四上午九点半，动车到了上海。上次到上海站还是12年前的事情，如今我再次站在站前广场上，竟然还能依稀找到当年记忆中的一些标志性建筑——只是这些建筑已经淹没在众多千篇一律的高层中了。

在静安区逗留了三个小时，趁机溜达了恒隆广场、上海商城和北京西路上的一些老建筑，午饭后把自己扔上大巴，奔向太湖。

在太湖度假区内开会，本身就是开不出什么会的。除了交换了一坨名片，似乎一下午也没做什么。

周五一早爬起来去了西山风景区内号称太湖之巅的缥缈峰——大巴和景区内的观光车解决了4/5的上山路程后，徒步登山五分钟，就到了山顶，看到一个石碑，上书“太湖之巅 缥缈峰 海拔336米”……

可是就这点海拔，硬是把DC搞成了缺氧，什么照片也没留下。当时以为是DC坏了，可下山后立马正常，这地方果然够缥缈~

午饭是太湖边上的农家宴，下午返程。

会务返沪的车把我扔在了昆山——本以为晚上在昆山还有工作，却发现可以立马奔回上海，我这个郁闷……

收拾完行李，奔到上海安顿完房间已是将近晚上七点，可仍然非常荣幸地蹭了猫小萌同学的一茶一座。

周六九点半才起床，然后发觉为什么每次在上海的周末都是雨天？

中午被已是主管的china招待了一顿新疆菜，下午在虹桥的东航返青。

可没想到回到青岛之后立马被拉出去宰了一顿……

 

PS：

1、特别感谢猫小萌、china的招待和李扬那偶有“丘陵反应”的DC~

2、在缥缈峰上我手一抖，把DC里的照片都删了；昨天整理硬盘我手又一抖，把此行照片的文件夹给删了——幸亏之前把大部分照片传到SPACE上来了，SPACE真是个好东西啊，在此特别鄙视一下搞不定SPACE的machine~